篤行十村
澎湖では多く台湾の最初とした記念に値するものがあります！何と言っても歴史及び人文の特色方面では、台湾最初の西洋式の城、台湾最後の清朝時代に建築された城、台湾で最初に建立された天后宮を見ることができます。それに台湾で建立された最初の眷村は澎湖にあったことを貴方様は以前には、考えもしなかったのでしょう！
眷村というのは、1949年に国民党が台湾に来た後に、各軍隊の駐在地と軍隊の種類に基づいて、当地の地形に適した建築方式を採用して建てた軍人の家屋とその家族たちが住む集落です。現在の台湾の法規に従って、多くの軍の眷村は、ほとんど取り壊れて政府に返還しましたのだが、また、眷村の住民も、新しい国民住宅のマンションに移された。ただし、歴史の特殊的な背景から産出された眷村の文化がすでに成り立っており、ずっと人々から討論され続けました。澎湖のこの篤行十村は台湾地区で最も早い眷村で、今日に至るまで県政府が完全な保存をして、眷村の記念館にしました。
篤行十村の歴史は日治時代と中華民国政府に返還した後の時期を跨り、早い時間の1907年に日本人は、ここに日本軍の砲兵大隊を駐屯させて、防衛としての要塞を構築し、それと同時に軍事施設や、将兵の寮を建てました。これは篤行十村の前身で、台湾は本土に返還した後に、これらの施設及び宿舎は皆が、馬公司令部に接収されて、軍人の家族たちに分配して使用させました。軍人の家族が移住して来た後の人数の増加で、台湾の軍の当局は、次々と、もとにあった日本式の軍の宿舎の側に眷村を増築し、当時では、78世帯の人々がいました。建築に使われた材料は竹、石の灰、黄色の泥、咾咕の石及び玄武岩などの建築材料を使っていた。それと同時に日本式の宿舎は木の板で二戸を仕切っており、生活の施設に関して、お互いに順番で使用するようにしており、また日治時期の倉庫、馬の小屋などの空間を民家に改築させて、当時、眷村の住民は、防空壕で鶏・あひるを飼育して、媽宮城（澎湖城）遺跡の近くでかまどを作って使用し、当時の物質が乏しい時代の眷村生活の苦しさを垣間に見ることが出来ます。
ここに来ると、一般的には張雨生記念館を先に訪問しに来ることで、台湾に知名度がある芸能人及び創作の天才児だった張雨生氏の出身地は、澎湖の篤行十村にあっており、ここは、当時の張雨生氏の私邸に基づいて、きめ細かく建立した張雨生の記念館であり、中には彼の成長する軌跡が展示されており、また、彼の小さかった頃の写真、大学時代の賞状、卒業証書、創作した詩や曲の手稿、及び彼が発行したすべてのカセットテープ、CDなど、また、放送された彼のMVなどが観光客に偲ばせます。
このほかに、張雨生記念館の後ろの海の近くにある場所には、芸能人だった潘安邦氏の棲家があって、有る若い人たちは「潘安邦は誰かい？」と聞くかもしれません。しかし、「祖母の澎湖湾」という曲のメロディーを鼻歌で歌うと、大部分の人は、みんなが口にずさむことに違いません。中国の人たちさえも澎湖と言えば、みんなが必ずこの曲を言います。間違いなく、この曲は潘安邦が歌ったもので、それと同様に、ここは潘安邦の記念館で潘安邦の居所を潘安邦記念館に改築し、潘安邦の写真や、手書きの絵及びめったに見ることが出来ないレコード、カセットテープなどが収蔵されており、ここに一歩踏み込めれば、耳の辺りから「祖母の澎湖湾」という曲が鳴り響き、人々に昔の歌の風情を偲ばせます。
当時の篤行十村では他にもう一つ呼び名があって、「将校眷村」と呼ばれており、その原因は当時ここでは眷戸の住民が住んでいて、大部分は、軍の中での地位が高い将校・士官の家族です。じっくりとここの住家を観察すると、階級の高低に分けて、、高い階級の将校・士官は一軒の宿舎に分配され、一般の軍人は前でも紹介したように合併式の住居で住んでおり、ここの高い階級の将校・士官の住宅は床が少し高くなっていて、屋根は日本式のレンガが使われて、、中には客間や、キッチン、風呂場、廊下と中庭などがあって、標準の日本式建築の風格が出ており、いくつかの住宅には煙突さえが設置されて、一般の民家の造りとは、異なっていており、これもここの建築の特色の一つだと言えます。
皆さんがよく知っている張雨生と潘安邦を除いて、篤行十村も台湾の知名度の高い芸能人の胡錦氏、胡鈞氏と趙舜氏の実家があって、4年前にすべての住民は龍行新村に移住したとき、潘安邦は特別に澎湖の実家まで見に帰ってきて、そのことを取り上げる紹介する価値があります。